الشيخ زكريا القضاة الموقع الشخصي للشيخ زكريا القضاة
عاشراً وأخيراً:
فليس من حق الوالد أن يأخذ نقودك كلها، ذلك لأن السجين يأكل ويشرب من مال الدولة التي تحبسه فكيف بالوالد يأخذ كل مال ولده ويدعه بلا نفقه .
صحيح أن النبي r يقول”أنت ومالك لأبيك” لكنه قال أيضاً:” إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ”( البخاري الوصايا 2742).
ولكي نفهم حديث:” أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ يجب أن نعرق سبب ورود الحديث:
فقد روى ابن ماجه في كتاب التجارات برقم (2291). و الطبراني في المعجم الصغير ج: 2 ص: 152حديث رقم947 بسنده عن جابر بن عبد الله قال:
جاء رجل إلى النبيr فقال يا رسول الله إن أبي أخذ مالي فقال النبي r للرجل اذهب فأتني بأبيك فنزل جبريل عليه السلام على النبي r فقال إن الله يقرئك السلام ويقول إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي r ما بال ابنك يشكوك أتريد أن تأخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على عماته أو خالاته أو على نفسي فقال النبي r ايه! دعنا من هذا أخبرنا عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيء ما سمعته أذناي فقال قل وأنا أسمع قال: قلت:
|
غذوتك مـــولودا ومنتك يافــعا |
تعل بمـا أجني عليك وتنهل |
|
|
إذا ليلة ظــــافتك بالسقم لم أبت |
لسقمـك إلا ســـاهرا أتملمـل |
|
|
كأني أنا المطـــروق دونك بالذي |
طرقت به دوني فعيناي تهمل |
|
|
تخاف الردى نفسي عليك وإنهــا |
لتعلم أن المـوت وقت مؤجل |
|
|
فما بلغت السن والغاية التـــــي |
إليها مدى مــا فيك كنت أؤمل |
|
|
جعلت جزائي غلظـــة وفظـاظــة |
كأنك أنـــت المنعم المتفضل |
|
|
فليتك إذ لم ترع حق أبوتـــــــي |
فعلت كما الجار المجاور يفعل |
|
|
تراه معدا للخلاف كــــــــــأنه |
برد على أهل الصواب موكـــل |
قال فحينئذ أخذ النبي r بتلابيب ابنه وقال أنت ومالك لأبيك.
وليس أيضاً من حق الوالد أن يطلب من ولده أن يطلق زوجته، صحيح أن عمر رضي الله عنه أمر إبنه أن يطلق زوجته، ولكن هات لي عمراً،وأنا أطيعه رغم إنه لا يقربني من ناحية النسب.
فقد جاء أحدهم إلى إبراهيم النخعي الفقيه التابعي- رحمه الله- فقال له: إن أمي تأمرني أن أطلق زوجتي فهل أطيعها فقال له إبراهيم: إن لم يكن بقي من برك لأُمك إلا تطليق زوجتك فطلقها فنكس السائل رأسه ومضى.
مشاركة (8):
إن بعض الناس ورع تقي للغاية؛ فلو وجد في بيته بعض الحاجات أو الأطعمة أو النقود لتحرج من آخذها أو استعمالها فجاء حديث(( أنت ومالك لأبيك)) لرفع الحرج عن هذا الوالد التقي.وهذا من معاني هذا الحديث الشريف وفوائده
مشاركة (7):
زوّج رجلٌ أخته -حادة الطبع- لرجل عاقل، وهادئ الطباع، وأخذ أخته العاقلة زوجة له، ولكن والده، وعندما لم تتفق أخته مع زوجها مما أدى إلى طلاقها قال له والده: طلقها… طلقها، قال الولد:
وهل أساءت إليك زوجتي يا والدي، هل آذتك هل رفضت لك طلباً ؟ قال الوالد: لا، ولكن طلقها؛ لأن أخاها طلق أختك !
وتحت التهديد والوعيد بغضب الوالد، طلقها، و تزوج بعدها بامرأة كانت حياته معها جحيماً، وتزوجت زوجته التي طلقها بعجوز أفتى من الشبان فأنجبت سبعة أولاد، بينما زوجها تزوج بالثانية والثالثة والرابعة ولا يزال غير سعيد !
علماً بأن الأولى أنجبت له طفلاً فاق جميع أقرانه، فهل والده والد، أم عدو بثوب والد؟.
