الشيخ زكريا القضاة الموقع الشخصي للشيخ زكريا القضاة
علاج لإدرار الحليب: 70 غ حلبة تطحن وتمزج مع نصف كيلو من العسل: يوميا ثلاث مرات بعد الأكل بساعة يؤخذ معلقة صغيرة.
إذا حصل تصبغات زائدة يكون سببه خلل هرموني، وعلاجه :
أولا: الحمية عن ألمقالي بالزيت والأغذية المهرمنة والبارد والبيض
ثانيا: وصفة مقوي الدم (ذكرت سابقا) وإذا كان خلل هرموني ينصح بكاس بابونج مرتين يومياً.
وصفة للحمل ولتنظيم الدورة: تخفيض نسبة هرمون الحليب بالدم، تقوية ألمبايض والميعاد للدورة .
نزول نسبة هرمون الحليب من الدم تهيئ الرحم لاستقبال البويضة ألملقحة في البوض
يحمص كيلو من بذر الخرنوب (خرّوب) حتى يصبح لونها اسمر (تتفرقع وهي تحمص) وبعدها تسحق (تطحن).
كل يوم 3 مرات تغلى كأس ماء كبيرة ثم تخفض النار ثم تضاف معلقة كبيرة من بذر الخرنوب ألمحمص والمطحون. نبقها على نار هادئة لمدة دقيقتين ثم تطفأ النار وتحلى بالسكر وتترك حتى تبرد، ويشرب الصافي بعد الأكل بساعة، لمدة شهر.تؤخذ الوصفة بعد أن تنظف من الميعاد، وبعضهم تم الحمل أثناء العلاج.
أما إذا كانت الدورة غير منتظمة ولكنها قوية أو نزف نسائي:
5 غ من دم الأخوين تسحق وتُغلى على كاس كبيرة ونصف ماء ورد لمدة 5 دقائق ثم تترك حتى تبرد ثم تصفى ويؤخذ من الصافي صباحا ومساء نصف فنجان قهوة بعد الأكل بساعة لمدة 3 أيام . وفي اليوم الرابع ولمدة أسبوع : كلاتين= غراء السمك على كاس شاي وتحرك وهي فاترة وتشرب بعد الأكل بساعة 3 مرات يوميا لمدة أسبوع
أما لعدم الحمل وآلام الدورة وأكياس ماء على المبايض أو التهابات فهناك تحميلة بسيطة وهي:
يمزج جيدا 10 غ جليسرين مع مقدار حبة الحمص مرهم أسود وتغمس قطعة من القطن من هذا المزيج وتترك حتى تمتص المزيج ثم يعمل منها تحميلة لمدة ساعتين ثم ترفع وترمى في سلة المهملات ، ولا حاجة لربطها لأنها تنزل مع البول . تحميلة يوم بعد يوم 3 مرات .
احتباس الحيض: (عدم نزول الحيض) 30 غ يأنسون، 30 غ زعتر بري 30 غ حب الهال: يطحن الجميع ويمزجوا مع نصف كيلو عسل: 3 مرات يوميا ملعقة صغيرة بعد الأكل بساعة مع الالتزام بالحمية خاصة القهوة.
لعلاج أكياس الماء على مبايض البنات (من علاماتها عدم انتظام قوة الدورة الشهرية): 100 غ قرفة، 100غ زنجبيل، 100غ بذر الرشاد، 50غ يأنسون، 25 غ حبة البركة: يطحنوا ويخلطوا: يغلى ملعقة من هذا الخليط على كاس ماء صباحا ومساء، وبعدما تبرد تحلى بالعسل، وتشرب بعد الأكل: حتى تنتهي الخلطة.
تلعب رياضة صباحا ومساء فتح ضم الرجلين، أمام خلف الرجلين مع القفز ، ثم تنام على ظهرها وتحرك رجليها إلى الأعلى كمن يسوق البسكليت (الدراجة الهوائية) 10 دقائق بحيث يصير ضغط على المبايض.
لتنشيف الحليب من الصدر بعد الفطام: كاسين مريمية كل يوم لمدة 3 أسابيع.
لعلاج ضعف الحيوانات المنوية: لمدة 20 يوم: يغلى صباحا كل يوم مقدار حجم الجوزة من عشبة الهليون على كاسي ماء، يشرب من الصافي 3 مرات في اليوم كاس صغير بعد الأكل بساعة، مع الحمية عن الملح والمخللات، ويأكل من الجزر والخس
التهابات وتقرح عنق وليف الرحم للنساء لا للبنات وتليف الرحم وبداية سرطان الرحم: من علاماتها سائل أصفر أو أبيض
كل يوم مساء يغلى مقدار حجم الجوزة من عشبة لحاء السنديان مطحون كالبودرة ، وملعقة طعام من ورق الجوز، على لتر ماء لمدة ربع ساعة، بعدها يضاف ملعقة طعام من خل التفاح، تصفى بعدما تصبح فاترة (لا تترك حتى تبرد لأنها تصبح مزعجة) وتوضع في حقنة (تشرى من الصيدلية) لمدة 15 يوم.
ليف الرحم للبنات: 7 أيام: كل يوم صباحا يغلى مقدار معلقتين طعام من المسواك المطحون على 2 كاس ماء لمدة 7 دقائق . وبعدما تبرد تصفى ويشرب منها طول النهار .
في الأسبوع الثاني: يغلى 7 ورقات عنب على 7 دقائق ويشرب منها طول النهار على 2 كاس ماء لمدة 7 دقائق. بالتناوب بين أسبوع مسواك وأسبوع عنب لمدة شهر يزول التليف بإذن الله تبارك وتعالى.
التهابات عنق الرحم أو تقرحات: من أعراضه سيلان اصفر.
تعالج هذه الوصفة أيضاً السيلان الأبيض وتليف الرحم وسرطان الرحم في بداياته وتعالج كل التهابات الرحم
الوصفة:كل يوم مساءا يغلى مقدار حجم الجوزة من عشبة لجاء السنديان (مطحون) ومقدار ملعقة طعام من ورق الجوز على لتر ماء لمدة ربع ساعة تطفأ النار ثم تضاف معلقة طعام من خل التفاح وتترك حتى تصبح فاترة ثم تصفى في حقنة ( تشترى من الصيدلية ):ويفضل أن يكون ماءها ساخن: وتستعمل حقنة نسائية مساءا لمدة 15 يوم.
لعدد ضعيف للحيوانات المنوية, ضعف حركة:
عشبة الهليون ( الهليون ) كل يوم صباحا تغلى مقدار الجوزة من عشبة الهليون على كأسين ماء حتى الغليان ثم تخفض النار (نار هادئة) لمدة 5 دقائق ثم تطفأ النار وتترك حتى تبرد ثم تصفى ويشرب من الصافي 3 مرات كل يوم بعد الأكل بساعة.كل يوم صباحا يعمل مغلي جديد لمدة 20 يوم. مع مراعاة الحمية عن الملح والمخلالات . وأكل الخس وعصير الجزر مفيد.
للتأخر في الدخول على الزوجة:
عشبة الحامول: يسحق 70 غرام وتمزج مع نصف كيلو عسل صافي:
قبل الأكل بساعة 3 مرات في اليوم. بعد ساعة ونصف يحصل الدخول إن شاء الله تعالى.
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر – (ج 16 / ص 299)
” بَاب الرُّقْيَة ” فِي حَدِيث جَابِر عِنْد مُسْلِم مَرْفُوعًا ” مَنْ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَع أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ” وَيُؤَيِّد مَشْرُوعِيَّة النَّشْرَة مَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيث ” الْعَيْن حَقّ ” فِي قِصَّة اِغْتِسَال الْعَائِن ، وَقَدْ أَخْرَجَ عَبْد الرَّزَّاق مِنْ طَرِيق الشَّعْبِيّ قَالَ : لَا بَأْس بِالنُّشْرَةِ الْعَرَبِيَّة الَّتِي إِذَا وُطِئَتْ لَا تَضُرّهُ ، وَهِيَ أَنْ يَخْرُج الْإِنْسَان فِي مَوْضِع عِضَاه فَيَأْخُذ عَنْ يَمِينه وَعَنْ شِمَاله مِنْ كُلّ ثُمَّ يَدُقّهُ وَيَقْرَأ فِيهِ ثُمَّ يَغْتَسِل بِهِ . وَذَكَرَ اِبْن بَطَّال أَنَّ فِي كُتُب وَهْب بْن مُنَبِّه أَنْ يَأْخُذ سَبْع وَرَقَات مِنْ سِدْر أَخْضَر فَيَدُقّهُ بَيْن حَجَرَيْنِ ثُمَّ يَضْرِبهُ بِالْمَاءِ وَيَقْرَأ فِيهِ آيَة الْكُرْسِيّ وَالْقَوَاقِل ثُمَّ يَحْسُو مِنْهُ ثَلَاث حَسَوَات ثُمَّ يَغْتَسِل بِهِ فَإِنَّهُ يُذْهِب عَنْهُ كُلّ مَا بِهِ ، وَهُوَ جَيِّد لِلرَّجُلِ إِذَا حُبِسَ عَنْ أَهْله ، وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِجَوَازِ النُّشْرَة الْمُزَنِيُّ صَاحِب الشَّافِعِيّ وَأَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيُّ وَغَيْرهمَا ، ثُمَّ وَقَفْت عَلَى صِفَة النُّشْرَة فِي ” كِتَاب الطِّبّ النَّبَوِيّ ” لِجَعْفَرٍ الْمُسْتَغْفِرِيّ قَالَ : وَجَدْت فِي خَطّ نَصُوح بْن وَاصِل عَلَى ظَهْر جُزْء مِنْ ” تَفْسِير قُتَيْبَة بْن أَحْمَد الْبُخَارِيّ ” قَالَ قَالَ قَتَادَة لِسَعِيدِ بْن الْمُسَيِّب : رَجُل بِهِ طِبّ أُخِذَ عَنْ اِمْرَأَته أَيَحِلُّ لَهُ أَنْ يُنَشَّر ؟ قَالَ لَا بَأْس ، وَإِنَّمَا يُرِيد بِهِ الْإِصْلَاح ، فَأَمَّا مَا يَنْفَع فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ . قَالَ نَصُوح : فَسَأَلَنِي حَمَّاد بْن شَاكِر : مَا الْحَلّ وَمَا النُّشْرَة ؟ فَلَمْ أَعْرِفهُمَا ، فَقَالَ : هُوَ الرَّجُل إِذَا لَمْ يَقْدِر عَلَى مُجَامَعَة أَهْله وَأَطَاقَ مَا سِوَاهَا فَإِنَّ الْمُبْتَلَى بِذَلِكَ يَأْخُذ حُزْمَة قُضْبَان وَفَأْسًا ذَا قِطَارَيْنِ وَيَضَعهُ فِي وَسَط تِلْكَ الْحُزْمَة ثُمَّ يُؤَجِّج نَارًا فِي تِلْكَ الْحُزْمَة حَتَّى إِذَا مَا حَمِيَ الْفَأْس اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ النَّار وَبَالَ عَلَى حَرّه فَإِنَّهُ يَبْرَأ بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى ، وَأَمَّا النُّشْرَة فَإِنَّهُ يَجْمَع أَيَّام الرَّبِيع مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ وَرْد الْمُفَارَة وَوَرْد الْبَسَاتِين ثُمَّ يُلْقِيهَا فِي إِنَاء نَظِيف وَيَجْعَل فِيهِمَا مَاء عَذْبًا ثُمَّ يَغْلِي ذَلِكَ الْوَرْد فِي الْمَاء غَلْيًا يَسِيرًا ثُمَّ يُمْهِل حَتَّى إِذَا فَتَرَ الْمَاء أَفَاضَهُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَبْرَأ بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى : قَالَ حَاشِد : تَعَلَّمْت هَاتَيْنِ الْفَائِدَتَيْنِ بِالشَّامِ . قُلْت : وَحَاشِد هَذَا مِنْ رُوَاة الصَّحِيح عَنْ الْبُخَارِيّ ، وَقَدْ أَغْفَلَ الْمُسْتَغْفِرِيّ أَنَّ أَثَر قَتَادَة هَذَا عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَنَّهُ وَصَلَهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيره ، وَلَوْ اِطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ مَا اِكْتَفَى بِعَزْوِهِ إِلَى تَفْسِير قُتَيْبَة بْن أَحْمَد بِغَيْرِ إِسْنَاد ، وَأَغْفَلَ أَيْضًا أَثَر الشَّعْبِيّ فِي صِفَته وَهُوَ أَعْلَى مَا اِتَّصَلَ بِنَا مِنْ ذَلِكَ .
