أنواع من السحر والكهانة

س1-ما هي أنواع السحر؟

ج1: للسحر أنواع كثيرة يجب أن نبينها ونعرف الفرق الواضح بينها :

1-سحر الأعين: بحيث يظهر أمام الناس أن العصا حية أو المحرمة عصفوراً، وهذا ناتج عن سحر الأعين والتخيل على الناس … ( سحروا أعين الناس واسترهبوهم ( 116 الأعراف) وهذا ما يستعمله بعض من يلعبون في الحدائق العامة وعلى الأرصفة مقابل فلوس قليلة. (وهذا بعكس المعجزة تماما كما سنتحدث عن ذلك في الفصل القادم بإذن الله تعالى).

وللتقريب نقول: إن العيون قد يلتبس عليها الأمر؛ فها هو الراكب في السيارة أو الباخرة يرى الجبال تتحرك حوله … والحقيقة أنه مع مركبته هما اللذان يتحركان … وكمن يرى السراب فيظنه ماءاً.

2-سحر الإفساد والتفرقة: وهو عمل أو كتابه يقصد بها الساحر المساعدة على الإفساد ممن يطلب منه ذلك … كان يعقد الرجل عن امرأته … أو يوقع بينهما التشاحن الشديد المؤدي إلى الطلاق… أو جعل البيت جحيماً لا يطاق أو أن يحب الرجل امرأته ويكره أباه وأمه … الخ.

 ويكون العمل باستعمال أشياء المسحور من شعر وأظافر وثياب، وقد أمر الشارع الكريم بدفن بقايا بني آدم إكراما له لقوله U ]ولقد كرمنا بني آدم[ (70 الإسراء)، ولئلا يعبث بها السحرة أيضاً لقوله (r).((ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لا تلعب بها السحرة)) الفردوس بمأثور الخطاب ج:1ص:102 336 عن جابر(t)

3- سحر الخبل والجنون: وهذا من النوع الثاني لكن أفردناه لكون بعض المجانين يطلبون العلاج بالقرآن قبل الفحص عند الطبيب… مع العلم أن الجنون له ثلاث حالات:

أ-جنون أصلي مكتمل سببه العته ونقص أصل الدماغ وهذا لا علاج له إلا بمعجزة أو كرامة.

ب –وجنون مرض ناتج عن مكروب أو تناول بعض الأطعمة وهذا يعالج بالأدوية الطبية نعم قد يعالج بالرقية كما هو حال اللديغ القرطبي ج: 2 ص: 48

ج- جنون السحر والتسلط من الجان وهذا يعالج بالرقية أو فك السحر فقط ولا دخل للطب فيه إطلاقا…

ولعدم التمييز بين هذه الحالات الثلاث تجد الناس مختلفون … ومتحيرون والله تعالى يقول: ( وإذا قلتم فاعدلوا)( 152الانعام) ويقول سبحانه ( وأتوا البيوت من أبوابها (189لبقرة.)

فجنون العته لا علاج له … وجنون المرض عند الأطباء… وجنون السحر والتسلط بالرقية… فهذه أقرب الأقوال وأعدلها … مع اعتقاد الجازم بأن النافع هو الله تعالى وحده.

أما الحالات النفسية فهي أمر مختلف تماما عن كل هذا … ويجب أن لا نخلط بينه وبين الجنون…

4-سحر خفة اليد والشعوذة: كأن تسلط الأضواء على يد فيهتم الناس بها؛ بينما تكون اليد الأخرى هي التي فيها المخبأ والمفاجآت.

أوكأن توضع نصف طاولة أمام مرآة فتظهر الطاولة بمساعدة المرآة لها أربعة أرجل، وخلف المرآة رجل مطل برأسه من حفرة، فيظهر وكأنه رجل مقطوع الرأس… فإذا وضع حول رأسه ماء بطيخ أحمر ظن المتفرجون أن إنسانا مقطوع الرأس يتكلم… ويجيب على الأسئلة بينما هو مشعوذ مختبئ خلفهما …

وقد يرتفع نائم على ظهره قدر شبراً أو ذراع أو متر وما ذاك إلا بأن يوضع تحته عدة ثقوب نافثة للهواء فيرتفع بسببها … الخ.

ونلفت هنا إلى قول الشافعي- رحمه الله- إذا رأيتم الرجل يطير في الهواء، ويمشي على الماء فلا تغتروا به، حتى تعرضوا أعماله على كتاب الله وسنة رسوله، فإن وافقها فهو ولي، وإلا فإنما هو شيطان يحمله شيطان.

5- سحر الإخبار عن مغيبات: جاء شخص إلى منطقة ما وصار يخبر عن اسم هذا وعدد أخوان ذاك وما هو اسم أم فلان من الحاضرين … وجاء العالم إلى ذاك المكان فأمسكه بيده وأدخله غرفة وأمره أن يخلع جميع ملابسه، وإذا به قد وضع سورة يس تحت قدمه.

نعم أنه باع آخرته مقابل دريهمات يأخذها من الناس … باع قرآنه ودينه واشترى جهنم لكي يدعي بعلم الغيب… ( ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق … ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون)

ولذلك فإنك تذهب إلى بعض الكهان الذين يسمون أنفسهم مشايخ، أو يسميهم الجهلاء كذلك، وهم من المشيخة براء… إنهم خبثاء ولكنهم يتسمون باسم علماءنا الأفاضل(مشايخ) وقد يتزينون بزيهم والدين منهم براء، وإذا بهذا الكاهن يقول لأحد القادمين إليه:أنت جنب وأنا لا أعالجك ويقول: للآخر: أنت في الطريق سببت علي فلماذا تأتي لعندي؟!

ويظن هؤلاء الحمقى أن الرجل يعلم الغيب، فيزدادون به فتنه وله طاعة؛ ويدفعون له ما يشاء من أموال… ويذهبون إلى الآخرين يخبرونهم عن” كرامات ذلك الولي” وما هي إلا خزعبلات كاهن … مرتبط بالجن يخبرونه بواسطة القرين.

 س3–كيف يرتبط الجني بالإنسي؟

 وللجواب نتلوا قوله تعالى )وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ( (الزخرف:36) فالجني يتسلط على الإنسي بطرق:

 أولاـ أن يؤذي الإنسي الجني (حديث الشاب في معركة الخندق والذي قتل حية فإذا بها من الجن). صحيح مسلم ج: 4/1756 (فاستأذنه يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريضة. فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به وأصابته غيرة. فقالت له: اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني. فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش. فأهوى إليها بالرمح فأنظمها به، ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدرى أيهما كان أسرع موتا: الحية أم الفتى.

 قال: فجئنا إلى رسول الله r فذكرنا ذلك له وقلنا:ادع الله يحييه لنا، فقال: استغفروا لصاحبكم. ثم قال إن بالمدينة جنا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان)).

وكذلك إلقاء الماء على الأرض بدون تسمية – كما يقال-… الخ.

والوقاية لا بد منها: كفوا صبيانكم عند الغروب فإن الشياطين تنتشر؛ لحديث البخاري في الأدب المفرد ج: 1 ص: 422 رقم 1231  قالr (( كفوا صبيانكم حتى تذهب فحمة أو فورة العشاء ساعة تهب الشياطين)).

ثانيا: أن يعشق الجني الإنسي: ولكن لا يمكن أن يدخل إليه إلا بسبب خلل في الإنسان كأن يكون تاركاً للصلاة أو جالساً مجالس اللهو… أو بيته ملئ بالصور أو لا يذكر الله تعالى إلا قليلا.

ثالثا: في حالات العوارض النفسية: من شدة فرح أو شدة حزن أو شدة الغضب أو تأثر بفلم في التلفاز (المفسديون) أو (عما عيون)؛ لأن من مكر الشيطان ( إذا غضب ابن آدم لعبنا به كما يلعب الأطفال بالكرة). كما في فيض القدير ج: 2 ص:  180 قال: قال الغزالي-رحمه الله- قال بعض الأنبياء لإبليس بأي شيء تغلب ابن آدم قال: آخذه عند الغضب وعند الهوى، وظهر إبليس لراهب فقال له: أي أخلاق بني آدم أعون لك؟ قال:الحدة فإذا كان العبد حديدا قلبناه كما الكرة؛ فإذا وجد أحدكم في نفسه شيئا من ذلك (يعني من بوادر الغضب) فالأرض الأرض أي فليضطجع،

 ويشهد له قول النبيrعن أبي هريرة t أن رجلا قال للنبي r أوصني. قال: لا تغضب، فردد مرارا قال: لا تغضب (صحيح البخاري ج: 5 ص: 2267)

رابعاً:عند دخول الخلاء: فعن زيد بن أرقمt قال:قال (r) ((إن هذه الحشوش محتضرة-أي أن المراحيض يحظرها الشياطين يترصدون بابن آدم للأذى- فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل:أعوذ بالله من الخبث والخبائث)) (رواه أبو داوود وابن ماجة بإسناد صحيح)

س4:- هل يجوز الاستغناء بالرقية عن الذهاب إلى الطبيب؟

ج4- يروى أن سيدنا عمر(t) قد رأى غنما مريضة فسأل صاحبها بما يعالجها، فقال عندنا عجوز تدعو لها فقال: اجعل مع دعائها شيئاً من القطران وقال (r) ((عليكم بالشفائين العسل والقرآن )) (المستدرك4/222).

ولقد أتت امرأة فأيقظتنا في الليل ترجو والدي –رحمه Q أن يقرأ على ابنها الذي سقته من كاس مكشوف مخالفة بذلك السنة، وبعد قليل صار يتلوى ويخرج من فمه الزبد، فأخبروها بأن عليها أن تذهب إلى المستشفى فوراً… ولكنها لم تفعل حتى فارق الحياة … فهذا إنما هو جهل فوق جهل … ؛لأن الله تعالى قد تعبدنا بالأسباب …( راجع أن شئت كتابي إسعافات أولية في الصيدلية النبوية )

س6: كيف يسمح الله تعالى للساحر بأن يفسد بين المرأة وزوجها؟

ج 6: أولا: هذا الكون كله موجود لكي نستعمله أما بالخير أو بالشر …لكي يتحقق الابتلاء أي الامتحان ويعرف المطيع من العاصي، فكما يمكن للإنسان أن يسقي بالماء عطشاناً فينقذه من الموت … يمكن بالماء أن نغرق طفلاً آخر…

وكما يمكن بالسلاح أن نجاهد في سبيل الله تعالى … يمكن أن نستعمله بالأعراس لإزعاج الناس وإزهاق أرواحهم …

 والعنب يمكن أن نأكله طيباً ويمكن أن يوضع في أناء حتى يفسد وينتن فيشرب فيذهب العقول … كما يكن أن يعالج الخمر حتى يصبح خلاً مباركاً …(( نعم الإدام الخل.)) شعب الايمان5/101.

ثانياً: إن الحياة عبارة عن يومين يوم أول وهو الدنيا ويوم آخر وهو القيامة ثم إلى جنة أو نار… فمن عاش في الدنيا يكذب على الناس ويحسدهم، ثم لا يجد بداً لكي يظلم الآخرين من الكفر والكبر والسحر.. فإنه يكون في الآخرة من الخاسرين ] ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق[ (102 البقرة) وأما المجني عليه الصابر ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)(0الزمر

ثالثاً:       أن من فوائد المرض أن يدلنا على البحث عن الدواء (( ما خلق الله داء إلا جعل له دواء)) … ومن فوائد خلق السحر والسحرة أن نلتجئ إلى الله تعالى بالدعاء والذكر و قراءة القرآن… فنختار لأنفسنا أوراداً من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد e مما يجعلنا دائمي الصلة بالله U.